{"id":22254,"date":"2022-04-20T11:20:45","date_gmt":"2022-04-20T08:20:45","guid":{"rendered":"https:\/\/thaisse.org\/non-classifie-e\/vocation-ou-profession\/"},"modified":"2023-06-19T17:50:06","modified_gmt":"2023-06-19T14:50:06","slug":"vocation-ou-profession","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/thaisse.org\/fr\/blog-fr\/pages-des-futurs-livres\/vocation-ou-profession\/","title":{"rendered":"Vocation ou profession?"},"content":{"rendered":"

Vocation ou profession ?<\/strong><\/p>\n

La bont\u00e9 potentielle est tout ce qui vous aide \u00e0 trouver la libert\u00e9. La bont\u00e9 actualis\u00e9e se trouve \u00e0 l’ext\u00e9rieur de la prison, dans l’intemporalit\u00e9, dans un \u00e9tat de conscience pure et d\u00e9sint\u00e9ress\u00e9e.<\/em><\/strong><\/p>\n

(Aldous Huxley)<\/strong><\/p>\n

Comment savoir si c’est ce que je fais ? Quel est le sens du voyage de ma vie ?<\/strong><\/p>\n

Telles sont les questions que de nombreuses personnes se posent aujourd’hui.<\/strong><\/p>\n

A TAIS, nous avons d\u00e9fini les crit\u00e8res de base de l’\u00e9thique de toute entreprise et nous partageons cette question avec tous ceux qui s’y int\u00e9ressent.<\/strong><\/p>\n

Le prix et la valeur de mon entreprise :<\/strong><\/p>\n

Le produit ou le service que je cr\u00e9e n’est pas seulement r\u00e9mun\u00e9r\u00e9 financi\u00e8rement, selon la valeur qu’il repr\u00e9sente, mais il est aussi digne d’une sinc\u00e8re gratitude de la part de celui qui l’acquiert.<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

Un \u00e9l\u00e9ment de cr\u00e9ativit\u00e9 :<\/strong><\/p>\n

En faisant mon propre travail, je suis tr\u00e8s inspir\u00e9 et joyeux. Je suis libre de cr\u00e9er ce que je veux et ce que j’aime.<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

Un sentiment d’estime de soi :<\/strong><\/p>\n

Il n’est pas cr\u00e9\u00e9 par des artifices ext\u00e9rieurs, qu’il s’agisse d’un bureau cool ou de v\u00eatements de marque co\u00fbteux et \u00e0 la mode. Ils ne peuvent pas remplir une personne de confiance. Le sentiment d’estime de soi impr\u00e8gne chaque tenue et chaque environnement de travail de la plus grande marque de qualit\u00e9. Ceux qui pensent de mani\u00e8re superficielle,<\/strong><\/p>\n

ne remarque que l’apparence ext\u00e9rieure, mais ne va pas \u00e0 l’essentiel. C’est un grand d\u00e9faut qui conduit \u00e0 toutes sortes d’\u00e9checs.<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

—-<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

Vous pouvez poursuivre la liste des crit\u00e8res et vous poser des questions pour mettre de l’ordre dans votre fa\u00e7on de penser. En fin de compte, ils peuvent conduire \u00e0 la v\u00e9ritable abondance. Mais chacun trouve ces crit\u00e8res en r\u00e9pondant \u00e0 ses propres questions. La v\u00e9rit\u00e9 appartient \u00e0 chacun d’entre nous et nous devons la chercher nous-m\u00eames.<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

Honn\u00eatet\u00e9<\/strong><\/p>\n

Donner des informations vraies et pr\u00e9cises sur son produit\/service, de mani\u00e8re \u00e0 ce qu’elles ne puissent \u00eatre interpr\u00e9t\u00e9es dans un sens ou dans l’autre. En outre, les informations doivent \u00eatre compl\u00e8tes et exhaustives.<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

Attention \u00e0 la tarification.<\/strong><\/p>\n

Les actifs tangibles doivent \u00eatre comptabilis\u00e9s. N\u00e9anmoins, la partie raisonnante doit \u00eatre en \u00e9quilibre avec le centre du c\u0153ur. Si notre partie raisonnante compte l’argent et ne cherche que le profit, et qu’\u00e0 ce moment-l\u00e0 elle oublie la voix du c\u0153ur, alors cet argent est sans gr\u00e2ce. La voix du c\u0153ur dit :<\/strong><\/p>\n

Avec l’argent, pensez au Bien pour tous, y compris la vie v\u00e9g\u00e9tale, la vie animale. C’est cela l’\u00e9co-activit\u00e9. En augmentant la production en coupant la for\u00eat et en faisant du profit, l’homme d’affaires ne recevra pas le Bien.<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

Humanit\u00e9 des relations :<\/strong><\/p>\n

En ce qui concerne les diff\u00e9rences, il peut s’agir de n’importe quoi : l’\u00e2ge, l’\u00e9ducation, la sant\u00e9, etc. Consid\u00e9rons les diff\u00e9rentes nationalit\u00e9s, cultures, traditions. L’une est celle d’un \u00e9tranger qui arrive dans un nouvel endroit, ouvert \u00e0 tout ce qui est nouveau, curieux, pr\u00eat \u00e0 apprendre, \u00e0 conna\u00eetre. C’est une position merveilleuse, et une telle personne gagne toujours, et de l’interaction avec lui (elle) tous les autres sur l’\u00e2me agr\u00e9able et chaleureuse, une telle personne laisse les meilleures impressions sur lui-m\u00eame, il affecte positivement les autres, partageant g\u00e9n\u00e9reusement ses connaissances, si demand\u00e9, \u00e0 partir de sa richesse int\u00e9rieure gagner les autres, en \u00e9largissant leur vision du monde.<\/strong><\/p>\n

Quelle est l’autre approche ?<\/strong><\/p>\n

C’est la suivante : une personne qui poss\u00e8de certaines ou de nombreuses qualit\u00e9s, telles que l’intelligence, des comp\u00e9tences et des aptitudes vari\u00e9es, des talents, dans le cadre d’une activit\u00e9 professionnelle,<\/strong><\/p>\n

diverses comp\u00e9tences et aptitudes, des talents, essaie, dans une situation ou une autre, d’imposer les siennes aux autres, en consid\u00e9rant que leurs comp\u00e9tences et aptitudes, ou leur culture et leur tradition sont meilleures,<\/strong><\/p>\n

et qu’il vaut la peine de l’imposer \u00e0 ces personnes, sans se soucier du fait qu’elles ne sont pas int\u00e9ress\u00e9es, qu’elles sont inutiles ou peut-\u00eatre m\u00eame nuisibles. Non, il pense que si c’est bon pour lui, c’est aussi bon pour les autres. Cela se produit m\u00eame dans le cadre d’un conflit. Un pays pense qu’il peut occuper un autre pays et y imposer sa loi.<\/strong><\/p>\n

Quel type d’esprit, quel type de perspective, quel type d’attitude, quel type de position est plus proche de vous ? Qu’est-ce qui est plus proche de vous : la mis\u00e9ricorde, la curiosit\u00e9, le d\u00e9sir ou la capacit\u00e9 d’accepter l’autre, qu’il s’agisse de son mode de pens\u00e9e\/mentalit\u00e9, de son mode de vie, ou le d\u00e9sir d’imposer le v\u00f4tre, m\u00eame par le biais d’un conflit ?<\/strong><\/p>\n

Si vous vous posez la question : quel type de relation ai-je avec mes employ\u00e9s, mes partenaires, mes concurrents, ma direction, mes clients et m\u00eame mes voisins – est-ce que j’ai de l’empathie pour eux, est-ce que je m’int\u00e9resse vraiment \u00e0 eux, \u00e0 ce qui les rend heureux et anxieux ?<\/strong><\/p>\n

En r\u00e9pondant honn\u00eatement \u00e0 cette question, vous trouverez litt\u00e9ralement l’harmonie dans vos relations avec votre entourage qui vous m\u00e8nera \u00e0 la prosp\u00e9rit\u00e9.<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

Attitude \u00e0 l’\u00e9gard des changements radicaux.<\/strong><\/p>\n

Avez-vous peur du changement et de la critique ? Vous \u00e9vitez le changement, vous en avez peur et vous vous accrochez \u00e0 l’ancien, m\u00eame s’il est devenu obsol\u00e8te, mais vous \u00eates \u00e0 l’aise en restant l\u00e0, vous n’avez pas \u00e0 faire d’effort mental ou \u00e9motionnel.<\/strong><\/p>\n

Vous pouvez continuer encore et encore, mais quel sera le r\u00e9sultat et en serez-vous satisfait ?<\/strong><\/p>\n

Dans toute entreprise, il arrive un moment o\u00f9 il faut admettre que les circonstances ont chang\u00e9 et qu’il faut changer, changer de point de vue, d’attitude et bien d’autres choses, et si vous \u00eates pr\u00eat \u00e0 relever un d\u00e9fi, pr\u00eat \u00e0 agir, la r\u00e9compense viendra.<\/strong><\/p>\n

Elle viendra sous forme de progr\u00e8s, tant dans votre personnalit\u00e9 et votre professionnalisme que dans votre entreprise et tous ceux qui interagissent avec vous. Une personne qui va de l’avant est une personne ouverte \u00e0 la nouveaut\u00e9 et r\u00e9ceptive \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 qui l’entoure.<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

G\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 :<\/strong><\/p>\n

Une bonne question \u00e0 se poser ici est la suivante : \u00ab\u00a0Si quelqu’un me demande de l’aide, est-ce que j’h\u00e9site suffisamment longtemps pour l’aider ou non ?\u00a0\u00bb.<\/strong><\/p>\n

Avez-vous tendance \u00e0 exclure les amis ou les connaissances qui n’ont pas r\u00e9ussi ? Pensez-vous que chacun est responsable de ses propres \u00e9checs et qu’il doit y faire face lui-m\u00eame ?<\/strong><\/p>\n

Peut-\u00eatre, au contraire, \u00eates-vous tr\u00e8s sympathique et est-il naturel et habituel pour vous d’aider les autres.<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

La responsabilit\u00e9.<\/strong><\/p>\n

Sommes-nous conscients que nous sommes responsables de tout ce qui se passe dans notre vie, pour nos proches, pour ce qui se passe dans la nature et dans le monde en g\u00e9n\u00e9ral ? Nous ne sommes pas directement et compl\u00e8tement responsables de tout ce qui se passe dans le monde, mais notre petite contribution, qui n’est peut-\u00eatre pas n\u00e9gligeable, est pr\u00e9sente.<\/strong><\/p>\n

Mon monde, c’est moi et tout ce qui m’entoure, tout ce que je vois, qui je vois, toutes les situations, tout ce avec quoi j’interagis, et aussi tout ce qui est \u00e0 distance mais qui est li\u00e9 \u00e0 moi d’une mani\u00e8re ou d’une autre. Pour tout ce qui pr\u00e9c\u00e8de, je suis directement responsable, dans une mesure plus ou moins grande, au moins au niveau de mes pens\u00e9es. Ce que j’entends \u00e0 la t\u00e9l\u00e9vision, ce qui se passe \u00e0 l’autre bout du monde ne me concerne pas directement, mais si j’en entends parler, c’est que cela existe dans mon monde et que cela me concerne. <\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

Relation avec la tradition.<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

\u00ab\u00a0Collectionner des tessons de mal fossilis\u00e9 ne peut \u00eatre qu’un ersatz d’exp\u00e9rience directe de l’\u00e9ternit\u00e9. \u00ab\u00a0<\/strong><\/p>\n

Aldous Huxley<\/strong><\/p>\n

Est-ce que je ne vois dans les r\u00e9alisations de mes anc\u00eatres qu’un manque de progr\u00e8s, la qualit\u00e9 m\u00e9diocre de leurs produits, l’\u00e9norme travail n\u00e9cessaire ? Je me demande peut-\u00eatre comment je pourrais appliquer leurs comp\u00e9tences \u00e0 ma propre entreprise ?<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

Auto-\u00e9ducation.<\/strong><\/p>\n

Est-ce que je lis des livres ? Quels livres est-ce que je lis ? Est-ce que je reconnais la valeur des \u0153uvres des grands \u00e9crivains, philosophes, po\u00e8tes dont les \u00e9crits ont apport\u00e9 la sagesse aux gens pendant des si\u00e8cles, et est-ce que je profite de ce grand avantage – la possibilit\u00e9 de les \u00e9tudier ? <\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

Ma ressource la plus pr\u00e9cieuse …. Le temps. Comment l’utiliser ?<\/strong><\/p>\n

Avez-vous souvent l’impression d’\u00eatre press\u00e9, press\u00e9, press\u00e9 ? Vous sentez-vous parfois stress\u00e9 ?<\/strong><\/p>\n

Vous ne savez peut-\u00eatre pas comment \u00ab\u00a0tuer le temps\u00a0\u00bb, vous vous ennuyez tout le temps ou vous vous ennuyez dans votre routine quotidienne ? Avez-vous une attitude positive \u00e0 l’\u00e9gard du temps ?<\/strong><\/p>\n

Parler de manque de temps, c’est vous priver de temps, vous ou votre adversaire.<\/strong><\/p>\n

Vous ne pouvez pas dire des choses comme \u00ab\u00a0tuer le temps\u00a0\u00bb.<\/strong><\/p>\n

Vous commencerez \u00e0 traiter le temps de mani\u00e8re \u00e9quitable, sans \u00eatre sournois ou manipulateur, et vous vous d\u00e9brouillerez tr\u00e8s bien avec le temps.<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

Traiter le temps.<\/strong><\/p>\n

La nature n’a pas de mauvais temps.<\/strong><\/p>\n

As-tu entendu ces versets ?<\/strong><\/p>\n

Que pensez-vous d’un peu de pluie, par exemple ? Crains-tu que tes chaussures neuves et co\u00fbteuses ne gonflent et ne perdent leur \u00e9clat, ou t’inqui\u00e8tes-tu pour les arbres et les plantes qui prosp\u00e8rent gr\u00e2ce \u00e0 l’humidit\u00e9 ?<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

Mon alimentation est-elle saine ?<\/strong><\/p>\n

Est-ce que je comprends l’importance des aliments \u00ab\u00a0vivants\u00a0\u00bb dans mon alimentation quotidienne plut\u00f4t que la synth\u00e8se d’\u00e9l\u00e9ments chimiques ? C’est la graine vivante du riz, le vert vivant du fenouil frais, une cuiller\u00e9e de miel, dont seules les abeilles connaissent l’alchimie, qui transforme la substance la plus am\u00e8re en la plus douce, le lait d’une vache, d’une ch\u00e8vre ou d’une chamelle…. portent dans chacune de leurs cellules l’essence de la vie. Et la synth\u00e8se chimique, aussi pleine de vitamines et d’oligo-\u00e9l\u00e9ments soit-elle, en s’en nourrissant exclusivement, n’apporte pas la vie \u00e0 nos cellules.<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

Moi et la nature.<\/strong><\/p>\n

Dans quelle mesure suis-je harmonieux (en harmonie) par rapport \u00e0 M\u00e8re Nature ?<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

…<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

Se poser ces questions et d’autres similaires, y r\u00e9pondre, c’est d\u00e9j\u00e0 provoquer un d\u00e9sir de changement, et le chemin des croyances de chacun vers une vision commune du monde commence.<\/strong><\/p>\n

Le chemin est diff\u00e9rent, unique, car chacun a sa propre v\u00e9rit\u00e9, ses particularit\u00e9s, ses circonstances de vie. <\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Vocation ou profession ? La bont\u00e9 potentielle est tout ce qui vous aide \u00e0 trouver la libert\u00e9. La bont\u00e9 actualis\u00e9e se trouve \u00e0 l’ext\u00e9rieur de la prison, dans l’intemporalit\u00e9, dans un \u00e9tat de conscience pure et d\u00e9sint\u00e9ress\u00e9e. (Aldous Huxley) Comment savoir si c’est ce que […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":17210,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[279],"tags":[],"class_list":["post-22254","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-pages-des-futurs-livres"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/thaisse.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22254","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/thaisse.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/thaisse.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/thaisse.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/thaisse.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22254"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/thaisse.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22254\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":22262,"href":"https:\/\/thaisse.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22254\/revisions\/22262"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/thaisse.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/17210"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/thaisse.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22254"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/thaisse.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22254"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/thaisse.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22254"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}